Hämeenlinnalaisessa koulussa oli järjestetty tilaisuus, jonka uskonnollisesta suuntauksesta ei ollut kerrottu osallistujille eli oppilaille eli oppilaiden vanhemmille. Niinpä tilaisuuteen oli osallistunut myös uskonnottoman perheen lapsi, joka oli joutunut tilaisuudessa kuuntelemaan Jeesuksesta kertovan laulun.
Lapsen äidin mielestä oli tapahtunut vääryys, rike ja hän oli valittanut asiasta yhdenvertaisuusvaltuutetulle ja vei asian yhdenvertaisuus- ja tasa-arvolautakuntaan. Tuosta valituksesta äiti palkittiin 1500 eurolla. Voisi sanoa, että olipas Jeesuksella hintaa tai sitten, että jopas meni Jeesus halvalla.
Jokaisella on oikeus kuulla tai olla kuulematta mitään, mikä ei omaan elämänkatsomukseen tai vakaumukseen kuulu. Mutta tuon tarinan opetus on jälleen kerran, että sensuurin ja kontrollin täytyy olla tilaisuuden järjestämisessä uskomattoman tarkkaa. Uskaltaisin verrata tilannetta jopa edesmenneeseen Itä-Saksaan eli Saksan Dermokraattiseen Tasavaltaan, DDR:ään. Eikä Pohjois-Koreaankaan vertaaminen liene kohta poissuljettu. Itse en enää halua olla minkäänlaisten juhlien tai tilaisuuksien järjestäjänä, sillä minun hermojärjestelmäni ei siihen sovellu.
Kontrolliesimerkkinä voisi olla vaikkapa yrityksen pikkujoulu, johon kaikki työntekijät kutsutaan. Joulua on vuosisatojen ajan vietetty Jeesuksen syntymäjuhlana eli Jeesus on kaiken keskiössä. Pikkujoulu on myös jouluun liittyvä tapahtuma, jossa usein lauletaan jouluun liittyviä lauluja.
"Jouluyö, juhlayö, päättynyt kaikk´on työ. Kaks vain valveil on puolisoa, lapsen herttaisen nukkuessa..." Tuo herttainen lapsi on todistettavasti Jeesus. Vaikka nimeä ei ääneen sanota, juridisesti laulussa puhutaan Jeesuksesta. Alussa kertomani kouluepisodin perusteella tuo herttainen lapsi maksaa pikkujoulun järjestäjälle ennakkotapauksen mukaan 1500 euroa, jos juhlijoiden joukosta paljastuu uskonnoton osallistuja. Vieläkö jotakuta haluttaa järjestää iloinen joulujuhla ja ottaa riski.
Toki pikkujoulukutsuun voi laittaa maininnan avecin lisäksi myös suuntautumisvaihtoehdoista: uskonnottomille järjestämme joululaulujen sijaan vuodenaikalauluja erikseen merkityissä tiloissa.
Uskonnottoman perheen lapsella on kaikki oikeudet olla osallistumatta mihinkään uskontoon viittaavaan opetukseen tai tilaisuuteen, oletan. Mutta koska maailmassa on tuhansia uskontoja, lienee epätoivoista yrittää välttää kaikkea uskonnollista informaatiota.
Vielä joitakin vuosia sitten kouluissa pidettiin aamuhartaudet, siis hartaudet.Saatettiin veisata jopa virsi, joka minulle ortodoksina on vieras tapa ilmaista uskoa. Olen kuitenkin sitä mieltä, ettei minussa elävä pahuus ole noista virsistä peräisin.
Luterilaisilla uskontotunneilla olin myös mukana, vaikkei minun olisi tarvinnutkaan olla. Koen kuitenkin saaneeni jokaiselta tunnilta yleissivistystä ja opin suodattamaan ilman vanhempieni valvontaa oleellisen elämänviisauden vanhoista tarinoista ja eri uskontojen filosofioista, ajattelutavoista.
Nuori ihminen on ajatuksille altis juuri niinkuin kuuluukin. Aivojen pitää oppia ajattelemaan, päättelemään ja suodattamaan. Omien aivojen rasittaminen on jokaisen ihmisen itsenäinen oikeus. Vanhemmilla on oma roolinsa ajatusten muokkaamisessa, mutta ehdottomuus missä tahansa asiassa on myrkkyä mielelle. Muistan poikaseni viisastelleeni omalle ortodoksiäidilleni, kun hän sunnuntaiaamuisin kuunteli luterilaisia kirkomenoja radiosta. Äidissäni asui ekumenia. "Ei tekis pahua siulekkaa." Eikä ole tehnyt.
Uskonnollisille ihmisille Jeesuksesta laulaminen on arvokasta. Arvolla ei ole edes hintaa. Nyt uskonnottomillekin Jeesuksesta laulaminen on kohtuullisen arvokasta. Kuunteluttamisesta joutuu maksamaan jopa 1500 euroa.
Jälkikirjoitus: Hämeenlinnan tapauksesta tekee irvokkaan laulun kuuntelemisesta maksettu rahasumma. Kaikenlainen aiheeton ahneus kuvottaa. Myönnän kyllä, että ahneuttani kuuntelisin minkä tahansa uskonnollisen tai uskonnottoman julistuksen sopivalla rahasummalla, mutta en ilkeäisi vaatia minkään tilaisuuden järjestäjältä rahaa, jos omin jaloin vapaaehtoisesti olisin tilaisuuteen mennyt.
VAROITUS:Alla olevaa ei kannata lukea, jos porno ei kuulu elämänkatsomukseen.
Karskisti vaan kun kirosanat kaikaa
Härskisti hei ku pornolaulu raikaa
Ronskisti vaan tätä ruokotonta aikaa kun rumasana sanotaan niinkun se on.
Permanto ku meikäläistä otti takaraivoon
Kun ensin tuli herpaa ja sitten tuli turpaan
Ja käsiäkin paleli ja harmitti
Ennenkin on laulettu ja nuotit pantu nippuun
Mut minä laulan roisit laulut ihan suoraan
Romantiikka se ei sovi jätkälle.
Porakorven Akseli se pornokuvan näytti siinä oli hämähäkki väärin päin
Samperi kun marraskuukin meni risaseksi
Tupakkia poltettiin ja kiroiltiin
Meikäläinen kyllä tietää rasvasimmat vitsit
Mä kirjotan ne muistii, se yks on sitte kauhee ku sauna palo poroks mutta maattiin vaan.
Karskisti vaan kun kirosanat kaikaa
Härskisti hei ku pornolaulu raikaa
Ronskisti vaan tätä ruokotonta aikaa kun rumasana sanotaan niinkun se on.
Karjut sano mulle että ompas kova jätkä
Kun ensin meni salkku ja sitten meni tolkku
Ja sitten meni mukavasti muuten vaan
Kyllä oli kauhee reikä rengin perperissä
Yks nappi oli irti se ompeli sen kiinni
Ja samalla se ompeli myös alushousutkin.
Minä olen nähnyt kerran riptiisitanssin
Siltä näky sillon rintaliivitkin
Pentti otti pyörän ja lähti sitten naisiin
Minä pidän peukkua pystyssä.
Samperi kun meikäläinen vetää kovan rallin
Niin heikommat ne pyörtyy ja kirjottelee lehtiin
Ne on musta naivia ihmisiä.
Karskisti vaan kun kirosanat kaikaa
Härskisti hei ku pornolaulu raikaa
Ronskisti vaan tätä ruokotonta aikaa kun rumasana sanotaan niinkun se on
Että karskisti vaan kun kirosanat kaikaa
Härskisti hei ku pornolaulu raikaa
Ronskisti vaan tätä ruokotonta aikaa kun rumasana sanotaan niinkun se on.
Kappaleen on säveltänyt Jaakko Salo ja sanoittanut Jukka Virtanen. Sen esittää Simo Salminen
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti